硝烟中，十一世班禅额尔德尼确吉杰布走进大殿。他的表情严肃而严肃，完全不像一个六岁的孩子。
这是他第一次在北京进行佛教活动，容不得有任何差错，更不能有丝毫失礼。
在场的宗教信徒和高僧活佛都在静静等待。他们来朝拜班禅喇嘛，不仅是为了一睹活佛的面容，也是为了接受他的加持。
额尔德尼却吉杰布走到他们每个人面前，摸着他们的头，依次为他们祝福。
十一世班禅喇嘛首次来京
这一幕被镜头永远记录下来，不少人对这位年轻的活佛产生了好奇。
要知道，要确认每一位活佛的转世是极其困难的。可以说，只有百分之一。寻找十一世班禅喇嘛整整花了6年时间。
十世班禅圆寂后，他们以什么标准寻找活佛转世灵童？为什么额尔德尼却吉杰布被选为最终候选人？ 1995年坐床大典之后，他正式成为活佛后又走上了怎样的道路？
寻找
1989年1月28日，十世班禅喇嘛在日喀则圆寂。他是一位非常伟大的爱国者，毕生致力于维护祖国统一、加强民族团结的神圣使命。
十世班禅喇嘛
他生前有一句口头禅：
“我的初心是实现祖国统一、民族团结、人民幸福、西藏进步、佛教繁荣、世界和平。”
此外，他还发誓，如果今生未能达成心愿，转世后仍会继续坚守初心，完成心愿。
十世班禅喇嘛的圆寂对于广大信徒来说有些突然，因为在他圆寂前一周，他刚刚主持了灵塔的开光仪式。
仪式结束后，十世班禅还主持了一系列佛事活动。在此期间，信徒对班禅喇嘛的虔诚有增无减。在桑葚烟雾缭绕的仪式过程中，有不少信徒跪不起。
不幸的是，十世班禅喇嘛因心脏病突发去世，享年51岁。
班禅圆寂三天后，党中央根据班禅喇嘛的遗愿，在尊重广大藏族信教群众宗教信仰和宗教感情的基础上，按照宗教仪轨和礼仪，划定了3336万至3万。藏传佛教史.
该文件明确提出，修建十世班禅灵塔和灵塔，供信徒顶礼膜拜，纪念十世班禅的爱国爱德。
同时，中央批准了寻找、鉴定转世灵童等事宜，对藏传佛教给予了充分的尊重和支持。
活佛转世制度建立以来，各教派都不同程度地丰富和完善了活佛转世方式，逐渐形成了现在普遍接受的一套寻求、认定、坐床的宗教仪式。
以格鲁派这个完善并推行转世制度的教派为例。前世活佛圆寂后，大活佛会根据转世征象、护法神显现、占卜、观湖等结果，寻找转世灵童。
转世灵童找到后，将通过一系列检查、遗物鉴定等流程进行最终鉴定。
被认定为灵童后，需要经过剃发、受戒、取名等步骤。他们的名单将报告给政府。只有经过政府批准，转世灵童才可以合法授权举行坐床大典。
十世班禅喇嘛坐床典礼
中央政府关于十世班禅喇嘛转世灵童的决定公布后，迅速成立了班禅喇嘛寻访组。国家不仅拨出600万元专项资金，还派出大批随行藏族专家和顾问协助。搜寻工作于1989 年6 月开始。本月正式全面展开。
根据藏传佛教的教义，活佛圆寂后，会按照原本的愿望重生到世间。所以，很多活佛圆寂之前，都会尽力为信徒寻找转世灵童提供线索，帮助他们更快、更准确地找到转世灵童。
十世班禅圆寂前四天，曾表示将采用金瓶掣签的方法来确定活佛的转世灵童。
金瓶掣签起源于清朝乾隆年间。为了杜绝活佛转世问题上的欺诈行为，乾隆下令将转世候选者的名字写在牙签上，放入金瓶中，然后通过高僧大圣的诵经加持，转世灵童灵魂男孩最终是通过抽签决定的。
金瓶掣签
这一办法的确定源于清代活佛转世制度的实行。一些宗教势力试图控制转世灵童的认定，在活佛内部建立世袭制度。
这种行为滋生教会内部的黑暗和腐败，甚至威胁国家和社会安全。
为了争夺遗产，1792年，当时的转世活佛凭借与六世班禅的兄弟关系继位后，争夺六世班禅的遗产导致外敌入侵。让藏区当地人苦不堪言。
乾隆得知消息后，立即派兵驱逐外敌。占领被劫的扎什伦布寺后，他公布了《关于第十世班禅大师治丧和转世问题的决定》，建立了金瓶掣签制度，并规定活佛的认定必须由中央政府掌握和批准。只有这样，才能公平、合法地进行。
扎什伦布寺
然而，确定选择方法只是第一步。搜寻小组还需要确定历代活佛的转世迹象。
他们会根据第十世活佛的面貌和留下的舍利，推测活佛预言的转世灵童可能诞生的地点和征兆。还需要通过占卜、观湖等方式获得神灵的暗示，寻找魂童的出生方向。
征兆
搜寻队选择观测的圣湖位于雪山深处，海拔近五千米。不仅气候极其难以预测，而且那里的旅程也极其危险。
永泽绿措湖
经过三天的沐浴、更衣准备，第一批游湖的人们翻越了三座高耸的山峰，终于到达了神秘的雍泽翠湖。
在这里，他们需要全神贯注，全心全意地观赏湖水，不能有丝毫懈怠。
围湖的人们点燃桑烟，向神灵供奉哈达，开始在神圣安静的气氛中念诵经文，试图通过这种方式得到神灵的下一步指示。
就在众人的诵经声越来越大的时候，前世琼波活佛突然指着湖中央说道：
“那里有一匹枣红色的马，一个孩子拿着彩色哈达向我招手。”
中部活佛
众人听了这话，都松了口气。这显然是十世班禅喇嘛转世所给予的标志。
此后，前任琼布活佛多次率人巡湖，最终确认了十世班禅转世灵童的出生方向。目的地在扎什伦布的东部和东北部。
人们结合占卜和观湖信息，推算出魂童的属相是蛇、马、羊。
有了这些基本信息，为期六年的搜寻就开始了。他们正在寻找与十世班禅喇嘛圆寂同一天出生、出生有吉祥征兆的孩子。
搜寻人员走遍了西藏、青海、甘肃、四川、云南5个省区的46个县。他们被分成三个搜索组。经过三次秘密搜查，终于找到了28名男孩。
其中，6岁男童坚赞诺布出生于那曲地区嘉里县，7岁男童贡藏旺堆出生于那曲地区安多县，5岁男童阿旺南曲出生于那曲地区。出生于拉萨市城关区。经过长期的观察和质疑，他终于脱颖而出。
其中，6岁男孩坚赞诺布尤为引人注目。他从小就沉浸在前世班禅喇嘛的教诲中。早在搜查人员第一次到他家中探访时，就已经发现他与十世班禅喇嘛有着相同的特征。具有爱国主义、热爱宗教的特点。
尤其是当他看到伟大的毛主席的照片时，眼中流露出的敬爱之情，与十世班禅大师在世时一样。
当搜查人员问他是否认识毛主席时，他对着照片鞠躬说：
“这是我的朋友。”
因此，从那一刻起，额尔德尼确吉杰布就已经走上了成为班禅喇嘛的道路。
经国家批准，按照十世班禅喇嘛圆寂前的遗嘱，三名童子将采用金瓶掣签的方式确定活佛的转世灵童。
1995年11月29日，金瓶掣签举行当天，藏区各大寺院高僧云集。数百名信徒聚集在佛寺外，大家都在等待着神的到来。
经过各大寺院25位高僧七日七夜的诵经加持，众多僧人护送金瓶缓缓进入大昭寺。看到金瓶进入圣殿后，在场的所有信徒都陷入了沉默。
一时间，大昭寺佛堂内除了高僧诵经之声，再无喧闹，气氛庄严肃穆。
大昭寺
在这样的氛围中，两名和尚将金瓶放在了释迦牟尼像对面的抽奖台上，而刻有候选灵童名字的三根牙签也被其他和尚展示给了在场的所有和尚。
在场众人确认无误后，一名和尚上前，将三根牙签缓缓放入金瓶中。
当最后一根牙签落入瓶中时，庄严而庄严的诵经声再次响起。
在高亢的诵经声中，中国佛教协会藏族分会会长波密强巴罗卓走上前来。他先向释迦牟尼像深深顶礼，然后跪下。他双手撑地，向释迦牟尼像顶礼。
1995年11月29日金瓶掣签
默默祈祷了一会儿后，波密蒋巴珠珠郑重地打开了金瓶盖。随后，他把牙签在花瓶里快速转动了几圈，最后拔出一根，递给了时任西藏自治区政府主席江村。抢。
江村诺布看了一眼牙签上的名字，然后大声向大家宣布：“嘉黎县坚赞诺布中奖了！”
话音刚落，坚赞诺布就在三名僧人的簇拥下，走进了大殿。他在释迦牟尼佛像前礼拜，向佛陀敬哈达，然后由波密强巴罗珠剃去他的头发。正式穿上魂童的衣服鞋帽。
十一世班禅喇嘛
波密蒋巴罗珠还授予坚赞诺布法名“杰尊洛桑蒋巴午餐”曲吉杰布·拜桑布。
至此，十世班禅转世灵童的搜寻认定工作已经结束，坚赞诺布也正式从候选灵童转为认定转世灵童。
但此时的他还不是正式的活佛。完成继位还有一个关键步骤，那就是即位大典。
继位以后
1995年12月8日，6岁的坚赞诺布来到扎什伦布寺所在的日喀则，准备在那里举行坐床仪式。
按照历史惯例，班禅喇嘛坐床须经中央政府批准才能进行，中央政府将派重要官员主持仪式。
由于坐床是转世灵童正式继承活佛并改名活佛的必要仪式，也是藏传佛教的传统法典，因此这一仪式的重要性不言而喻。
十一世班禅坐床大典由时任国务委员李铁映主持。额尔德尼却吉杰布与李特派员互敬哈达后，李特派员牵着小活佛的手，一起走了进去。殿内安放班禅喇嘛的宝座。
在在场僧人的加持下，额尔德尼确吉杰布坐在历史上班禅喇嘛的床榻上。从这一刻起，坚赞诺布成为了过去，这位6岁的小活佛正式继承了王位。
自成为班禅喇嘛以来，额尔德尼确吉杰布一直潜心于佛法修行。他每天研读佛经佛法，深入了解汉藏文化。
1996年3月9日，他首次前往北京西黄寺进行佛事活动，并摸着在场信徒的头祈福。这是一开始的场景。
当天在场的信徒中，有一位女信徒特别引人注目。那就是索南卓玛，前世班禅喇嘛——、十世班禅喇嘛的母亲。
在西黄寺僧人庄严的诵经声和袅袅的香烟缭绕声中，她第一个去额尔德尼确吉杰布朝拜，并向他敬献了雪白的哈达。
索朗卓玛兴奋地说：
“好久没见到你了，你怎么样？”
年轻的额尔德尼曲吉杰布将她献上的哈达系在脖子上，用手拍着她的手背，回答道：
“我很高兴认识你。我过得很好。我也祝你健康、成功。”
当索朗卓玛看到额尔德尼曲吉杰布与年轻的十世班禅喇嘛的神似，以及他眼中的关心和慈爱时，不禁流下了眼泪。
她在心里默默祈祷，希望十一世班禅能够像十世班禅一样爱国、虔诚，以维护国家统一为己任。
对她来说，六岁的额尔德尼确吉杰布已经是被佛陀“断绝”的十世班禅喇嘛的转世灵童。
藏传佛教活佛转世在新中国成立后能够得到完整继承和延续，这也是中国共产党实行宗教信仰自由和平等的最好标志。
随着十一世班禅喇嘛年龄的增长，信众对他的支持和喜爱与日俱增。在藏区，不少信徒开始在家中供奉十一世班禅喇嘛的法像，信徒为得到他的加持而感到自豪。
索朗卓玛与十世班禅喇嘛合影
据当地媒体统计，十一世班禅坐床大典当天，至少有五万名香客前来朝拜。他们虔诚地顶礼膜拜班禅大师，并请十一世班禅大师摸着他的头，按顺序加持。朝圣结束后，很多人甚至我都久久不愿离开。
藏区全体信徒对合法选举产生的十一世班禅喇嘛有着深厚的信仰，并明确表示不承认除班禅喇嘛以外的其他宗教领袖。
新中国成立以来，一些居心不良的佛教组织还以神圣之名，单独设立“灵童”。然而，对于藏区的宗教人士来说，只有经国家批准、中央政府承认的十一世班禅才是真正的“活佛”。
作为继承十世班禅初心的十一世班禅，他也将十世班禅“先爱国、后爱教”的理念传播到世界各个角落。
2009年，他在第二届世界佛教论坛上发表英文演讲，流利的英语让大家惊叹不已。他在讲话中强调了爱国信仰，鼓励信徒树立正确价值观、行善事、做好人。
这样的宣传内容无疑对维护祖国统一、增强民族团结具有至关重要的指导作用。
除了不断精进佛法之外，他每年还定期为信徒们举办摸头加持的佛教活动。
经常能看到他在一些偏僻的寺院里，为僧人讲经讲法，带领僧人为世人祈福平安，教育引导僧人爱国、爱教、恪守佛法。戒律和法律。在他的积极引导下，僧众爱国笃信，自觉遵守宗教秩序、和谐相处。
回顾历史，我国历来是一个尊重宗教信仰自由的国家，但一切宗教信仰都必须有一个前提条件，那就是爱国主义。
十一世班禅喇嘛的寻访和认定，通过实际实践证明，在新的历史条件下，我国能够合法、合理、合规地开展宗教活动和宗教工作。
藏传佛教活佛转世工作的成功范例，为我们提供了一条符合历史定制、宗教仪式、中央认可的正确道路。
这样的成功经验也证明宗教活动能够与时俱进、适应社会主义。
作为一项为后世树立榜样、彰显未来的佛教盛事，“活佛转世”不仅能维护国家的完整统一，更能促进民族的团结和谐。最重要的是，这也有利于宗教内部的适应和协调。
正如中共上海市委书记李强在会见十一世班禅额尔德尼确吉杰布时所说：
我相信，在班禅喇嘛的领导下，藏传佛教爱国爱教的光荣传统将得到进一步弘扬，更好地引导广大宗教信徒维护国家统一、民族团结、宗教和谐。
用户评论
高冷低能儿
这孩子真是命运的宠儿，小小年纪就成为了班禅喇嘛的转世灵童，好期待他将来会如何传承佛法。
有7位网友表示赞同！
微信名字
班禅喇嘛的转世灵童，真是令人神往，希望他能够继承先祖的智慧，为佛教事业作出贡献。
有11位网友表示赞同！
龙卷风卷走爱情
1995年的那个6岁男孩，如今一定长大成人了，他的情况怎么样？真希望看到他现在的样子。
有11位网友表示赞同！
海盟山誓总是赊
班禅喇嘛的转世灵童，我觉得他一定很不容易，肩负着那么大的责任，希望他能够健康成长。
有16位网友表示赞同！
你很爱吃凉皮
当年的班禅喇嘛转世灵童，现在一定很有成就了吧？真想了解他的成长历程。
有12位网友表示赞同！
太难
听说活佛访问北京了，期待看到他的风采，不知道他现在的生活状况如何。
有5位网友表示赞同！
青衫负雪
班禅喇嘛转世灵童的成长，是我们佛教界的一大喜事，希望他能够发扬光大。
有7位网友表示赞同！
墨染殇雪
6岁男孩被认定为班禅喇嘛的转世灵童，这孩子一定很特殊，期待看到他现在的样子。
有7位网友表示赞同！
该用户已上天
活佛访问北京，一定有很多精彩内容，期待看到他的讲话和活动。
有15位网友表示赞同！
熏染
班禅喇嘛的转世灵童，是我们国家的宝贝，希望他能够传承好佛教文化。
有7位网友表示赞同！
|赤;焰﹏゛
当年的那个小男孩，现在一定很有智慧了吧？期待看到他现在的成就。
有13位网友表示赞同！
荒野情趣
班禅喇嘛转世灵童，真是佛教界的希望，希望他能够肩负起责任，为佛教事业发光发热。
有11位网友表示赞同！
ok绷遮不住我颓废的伤あ
听说活佛访问北京时受到了很多欢迎，这孩子一定很有魅力，期待看到他的风采。
有13位网友表示赞同！
半梦半醒半疯癫
班禅喇嘛的转世灵童，是我们佛教界的骄傲，希望他能够茁壮成长。
有7位网友表示赞同！
孤廖
当年的那个小男孩，现在一定很有担当了吧？期待看到他的成长历程。
有7位网友表示赞同！
毒舌妖后
活佛访问北京，让我们看到了佛教文化的魅力，希望班禅喇嘛转世灵童能够传承好这份文化。
有17位网友表示赞同！
哭着哭着就萌了°
班禅喇嘛的转世灵童，真是令人敬佩，希望他能够肩负起责任，为佛教事业作出贡献。
有14位网友表示赞同！
志平
当年的那个小男孩，现在一定很有成就了吧？期待看到他现在的样子。
有19位网友表示赞同！