比如去年在WATERBOMB舞台上，权恩妃打破了IZONE时期清纯华丽的少女形象，以超低胸泳衣秀出了傲人身材。然而，她在今年的《水弹》表演中因选择不暴露的造型而受到观众批评。

但另一方面，出现在WATERBOMB舞台上的(G)I-DLE、KISS OF LIFE等新人女团偶像也因过于酷炫的舞台服装、性感的编舞或具有挑衅性和暗示性的歌词而引起争议。粉丝抗议，被很多细节“评判”。

从K-Pop女性偶像的生产和消费方式来看，尽管以女权主义、女权等问题为偶像音乐主题的音乐作品正在逐渐产生，但本质上，K-Pop女性偶像仍然是客观化的幻想商品。

正如《纽约客》所说，K-Pop女偶像是精心制造的“工厂女孩”。

“性化”女偶像

事实上，在不少韩国学者看来，少女所塑造的“形象”往往代表着一个时代的变迁。在韩国，这种年轻化的表达方式被系统地表达在韩流流行文化中，加深了性别刻板印象，进一步物化了女性偶像。

例如，在20世纪90年代的第一代K-Pop中，无论是S.E.S还是FIN.K.L，她们普遍以天真的女学生形象来营销，并以过于成熟或性感的方式塑造未成年女性偶像。千禧年后的第二代女团时代，女团百花齐放的竞争下未成年女学生出道的现象越来越普遍，比如KARA成员姜智英、前Wonder Girls成员泫雅和昭熙，以及前F (x)成员雪莉、秀晶等都是14、15岁左右正式出道的。

无论是强调未成年女性偶像的暴露服装、表演性暗示的舞蹈和歌词，还是将成年女性偶像幼稚化或放大其成熟风格，我们都已经到了一个更致力于吸引主要男性粉丝的时期。当时，能够吸引“大叔粉”、“军迷”等男性粉丝，也成为女团成功的标志之一。

之所以出现以男性粉丝流量为主的现象，是因为在2010年代左右的K-Pop市场中，男团偶像吸引了33,354名女性粉丝，是K-Pop观众中最重要的消费力量。为了打破这种局面，不少女团制作人也开始刻意基于“男性焦点”视角的喜好来打造女团，甚至大量使用边缘恋童幻想来打造女团。

Kpopstarz娱乐记者乔迪曾提到，为了吸引男性观众，女性偶像被迫将自己的观念转变为性感，并在她们之间制造竞争。 “随着参赛者数量的增加，暴露的皮肤也越来越多。” 。

例如，2010年代之后，K-Pop女团风格普遍变得性感。 AOA、EXID、Miss A、SISTAR、Secret等普遍由未成年人组成的女团卷土重来，她们都凭借暴露的服装、暗示的歌词、暧昧的音乐拿下第一名风格。甚至因为舞蹈动作和MV内容过于18岁，被电视台歌唱节目勒令整改。

而且，为了站稳脚跟、吸引消费观众，很多女团被迫表演更加露骨的音乐。比如，女团Stellar虽然是“必入”团体，但其很多大尺度作品至今仍脍炙人口；就连只有一首出道曲《Move》的女团4L，在内地市场也变得“小有名气”，并获得了不小的成功。相当有观众缘啊

韩国光云大学专注于伦理和性别研究的教授金艺兰（音译）指出，“统一”校服起源于日本亚文化。校服的出现是所有K-Pop 偶像的主要时尚单品。 “一个纯洁无邪的年轻人，除了性吸引力之外，也很有吸引力。”

换句话说，K-Pop的成功在某种程度上归功于偶像的“性化”，即观众从性的角度看待这些偶像。男性偶像和女性偶像都面临着被性化的处境，但方式略有不同，而女性偶像的处境相对更加困难。

纯真为何变味了？

事实上，歌颂青春是各国音乐和流行文化中共同的主题。但纵观韩国流行文化的历史，从20 世纪70 年代的Bunny Girls 组合到今天的K-Pop 女团，对年轻女孩的渴望始终是模糊的。

这是因为本质上偏向传统“儒家”氛围的韩国社会文化崇尚“童真”。比如所谓的“国民妹妹”安昭熙、IU、“国民初恋”秀智，都是以清纯着称的。然而K-Pop偶像的转型经历了欧美日偶像产业的影响，“童真”也在变化中发生了变化。

比如布兰妮《Slave 4 u》的成功、AKB48“隐藏但羞耻”的泳装照、单身人士创造的宅男幻想等等，这些“性销售”也被K-Pop模仿以吸引消费受众。例如，韩国女团Fromis9和IZONE拥有压倒性的男性粉丝购买力，占据了数百万销售额的大部分。

正是在传统与过度的交织中，K-Pop女性偶像的观念也产生了一定的冲突：崇尚“成人化”与“未成年成人化”，作为性感却又纯真的娃娃产品，以传统而性感的形象与行为满足男性眼球。

爱尔兰一所大学从事东亚研究的教授凯文·克劳利(Kevin Crawley)曾提到，虽然韩国流行音乐女偶像被要求穿着挑逗并表演，但她们也被告知需要遵守儒家的性规范。简而言之，就是性感迷人的“圣母玛利亚”。

无论是饱受诟病的性感风格，还是现在被认为开创了女团“少女力量”的Girl Crush，本质上都与“性化”的潮流密不可分，尤其是在以大量女性为主导的音乐作品中。的男性生产者。聚焦超重。

例如BLACKPINK的出道作品《BOOMBAYAH》被视为与当时流行的天真可爱风格不同的“女孩力量”。然而，在制作人泰迪打造的“我喜欢你，你真的很帅”、“我身材特别，通过你的眼神我知道你想摸我”以及大量“欧巴”撒娇的喊叫声中，穿插着副歌的拟声词也被粉丝们视为“换汤不换药”的表现。

但事实上，这种影射也存在于女性制片人的作品中。例如，曾卷入“恋童癖”风波的制作人闵熙珍因命令女团New Jeans的未成年成员穿着校服在《Cookie》中唱跳性暗示歌曲而受到批评。这种重新定义的“洛丽塔”概念体现在闵熙珍对SM 女团甚至少女时代和f(x) 等男团的概念构建中。

同样，泫雅的热门歌曲《BeBe》被韩国网友认为是半开玩笑地讲述了她出道以来遇到的恋童癖和性化现象，其中包括“请爱我，你让我看起来像一个17岁的孩子”。 -老”、“我感觉自己15岁了”、“你让我变成了女婴”等。

而这种K-Pop对偶像产品性注视的运营模式也随着101系列选秀进入了东亚、东南亚等国家的偶像审美体系。无论是提前“成人化”过度阐释性观念的未成年人，还是被迫放大性部分的成年偶像，这种常态化的舞台表演设定也被美化，向各个年龄段“开放”。

“K-Pop粉丝不再仅仅针对青少年，他们已经扩展到20-40岁甚至更老的人群。这些阿姨叔叔们的真实意图是什么，我们永远不会知道内心深处”，乔治韩国李奎卓（音译）梅森大学文化研究教授曾指出，事实上很多粉丝，尤其是年纪较大的粉丝，并没有意识到偶像被性化时存在的问题。

韩流为何成为偶像“性化”的重灾区？

但这并不意味着韩国流行音乐女偶像必须脱离人类的欲望。

事实上，在韩国保守的社会文化中，压制年轻女性表达任何“人类欲望”的现象极为普遍。正是在这种禁忌而又开放的氛围中，K-Pop女偶像也面临着同样的挑战。看不见的性暴力和性剥削，“韩国流行音乐的色情问题不在于他们被描绘成‘性’人，而在于他们被用作‘性’对象来产生利润。”

“当你称某人为女神或仙女时，你就是在客观化那个人，从更大的意义上说，你是在限制他们的行为。”在《女神是恭维吗？》一书中，文化评论家崔继善（音译）讨论了K-消费的方式，批评了流行女性偶像。

为何开始被抵制了？

从当今K-Pop试图开拓全球市场的角度来看，K-Pop女艺人在MV、音乐、照片和表演中的性化也被视为“阻碍了K-Pop产业的表现”重大争议。”

例如，不久前，韩国女团（G）I-DLE穿着经过改造、印有“红十字”标志的救生员制服进行表演，遭到韩国红十字会抗议并要求缴纳罚款。而这种超短裤、紧身、露脐的性感造型也被韩国批评为“娱乐圈的职业服装”。

在韩国流行女团的悠久历史中，这并不是女性职业角色物化的唯一例子。早在世纪之交，少女时代的制服风潮就已经蔓延至韩国军装、护士、交警等，包括现在Girl Crush大行其道，比如BLACKPINK的MV引起的争议，其中护士制服改为性感服装。都成为了矛盾的焦点。

更严重的是，在校服成为当今女团的时尚单品之后，“校服”的含义也在不同的K-Pop音乐概念中被灵活解构。

更进一步说，“看到女团像她们（普通女学生）一样穿着校服，但她们（女偶像）表演高度性感的歌曲和舞蹈并因此受到赞扬，这对于现实生活中的青少年来说是一件大事。太矛盾、太混乱了。”金怡然教授指出。

因此，尽管近年来随着Girl Crush风潮的兴起，女团粉丝群体中女性观众的比例逐渐上升，并拥有一定的话语权，但K-Pop女偶像仍未逃脱男性的目光。由于涉嫌恋童观念、“裙子太短”、“打底裤外露”、性感舞蹈动作等因素，遭到女粉丝的抵制，更有人抗议背后的经纪公司和制作人。

比如近日，女团KISS OF LIFE新歌MV刻意将重点放在臀部、胸部等关键部位，而为ITZY提供音乐作品的男作曲家在成员刘真社交平台留言“走吧”打肉毒杆菌”，引发粉丝争议。直接称之为“不舒服的挑衅”。

事实上，尽管这些女团在理念上高呼“我就是我自己，我爱我自己”，但作为商品，男性目光下性对象的角色是所有K-Pop女偶像所面临的现实。

当然，关于K-Pop女团物化行为的“困惑”也随着女性K-Pop的声音而逐渐改变。近年来的女权运动和女权主义思潮对韩国流行音乐界，尤其是女性粉丝产生了强烈影响。从更深层次来说，K-Pop女偶像表达爱意的歌曲《Oppa（兄弟）》的主题已经一去不复返了，她们更加专注。在《少女力量》中。

一般来说，K-Pop是一种避免触及社会问题，特别是性别问题和女权主义的流行文化。正是因为K-Pop偶像无法逃脱观众的视角，所以当K-Pop女艺人开始表现出一定的反男性行为、自信的说话等行为时，她也会失去男性粉丝的支持，转而成为一名K-Pop女艺人。一定程度上。例如，Red Velvet 成员Irene 和LE SSERAFIM 成员Heo Yoonjin 因公开曝光女权主义书籍而受到死亡威胁并被除名。

此外，以女权主义为偶像理念的女团也不可避免地存在着“自我物化”的矛盾。

例如，(G)I-DLE根据女权主义问题写了《Tomboy》《Nxde》。虽然受到年轻韩流粉丝的高度赞扬，但也被一些女性观众认为“不舒服”；同样，LE SSERAFIM、New Jeans、IVE等也面临着围绕“女性自我”概念创作的问题。但由于带有一定男性偏好的谄媚诱惑的造型和编舞，与歌曲的主题背道而驰，让观众摸不着头脑。感觉很奇怪而且很挑剔。

韩国流行音乐评论家朴熙雅（音译）指出，“这是因为这个概念是针对男性的，并将公开的性欲伪装成‘女性自信’，但实际上它与女性赋权背道而驰。”

这种矛盾演变的出现，不仅是因为女粉丝占据了大多数K-Pop女偶像的主要消费力量，更是因为观众关注偶像的自主性和社会问题的进展。换句话说，女性观众对K-Pop女偶像的“利益交换”并非基于“眼球经济”，更多的是精神层面共鸣的需要。

例如，泫雅曾因不寻常的打扮和舞蹈而被视为女权偶像，但因与卷入“李胜利事件”的龙俊亨的爱情和婚姻而被视为“强奸辩护者” ，甚至批评她用女权主义作为一个概念形象。

在女性性别歧视的压制和性别规范的打破下，K-Pop的文化叙事不得不“睁开眼睛看世界”。为了回应观众的反馈，韩国流行音乐女偶像越来越多地歌颂女权主义意识。

因此，独立于男性目光的女团概念也在K-Pop中逐渐出现，尽管它并没有打破“女权主义”的标签。比如《本月少女》的《Butterfly》、《捕梦网》的《JUSTICE》等等，都是目前正在观看的作品，令人振奋。

结语

当然，在整个K-Pop语境中，不仅是女偶像，男偶像也面临着被“性化”的现象。

比如早期二代团2PM秀出腹肌的性感“兽团”外貌，融入“S与M概念”让三代团VIXX一炮而红的《Chained Up》，以及：010出道时混迹于男孩和青少年之间的-30000等人，暗中谈论不同年龄段之间的禁忌之爱，也被赋予了挑衅行为的意义。

不仅如此，在一些男性艺术家的音乐作品中，从主导地位推动了女性艺术家物化的进程，大量暴露女性身体的关键部位、带有性暗示的编舞、暧昧的双人舞动作，以及美丽和金钱之间的区别。对于类似的物品。例如PSY的成名曲《江南Style》《Gentleman》就是这种情况。在《江南Style》之后陆续发布的作品中，泫雅、孙佳人等女性偶像以性感挑衅的“吉祥物”形象出现在MV中，也被K-POP界视为一种“荣誉”。对女性偶像的认可”。

正如韩国文化评论家崔智善所说，“偶像被迫扮演非人类的角色。他们需要时间和精力来发挥作用，但有一天他们不再工作时，他们就会被抛弃。”打破客观化的步骤或许还来自于如何推动偶像商品观念的转变。总之，如今的偶像，尤其是女偶像，仍然没有实现“偶像自主”。